Colegio Creanova

Llevo mucho tiempo interesado en las alternativas al sistema educativo tradicional, y he encontrado la oportunidad perfecta para hablar de ellas: El otro día estaba paseando por Sant Cugat en horario escolar, y me encontré un edificio moderno con un patio y niños jugando alrededor. Parecía ser un sitio distinto, los elementos del patio no eran los típicos columpios, arboles y pistas de fútbol, pude ver por ejemplo, un huerto con niños trabajando en él y algo que parecía ser una especie de jardín Zen. En la entrada del colegio había un pequeño eslogan  que rezaba 'Learn by Doing' y mi curiosidad cuando leí eso, me ha llevado a estar escribiendo esto ahora y a buscar información sobre ese centro para compartirla aquí.

El colegio se llama Colegio Creanova, y en su página web dicen que ofrecen una educación integral desde primaria hasta batxillerato que está basada en educación autodidacta y 'Learning by doing'. También explican que su objetivo es permitir al niño o adolescente la libre experimentación, el trabajar por proyectos y algo muy interesante como es el fomento de las inteligencias múltiples, adaptándose de esta forma a las necesidades de los niños y a la mejor forma de sacarle partido a su inteligencia.

Muchas veces, cuando surge una nueva forma de enseñar alternativa surgen muchas dudas sobre su efectividad, e incluso sobre las posibilidades que tendrán los niños de encontrar trabajo en un futuro. Por eso, he querido indagar un poco sobre la metodología que utilizan en Creanova. La línea pedagógica de aprendizaje que utilizan es la autodidacta, donde su maximo objetivo es que el niño desarrolle la capacidad de aprender a aprender, y sobretodo basar su experiencia en el centro en el fomento de la creatividad.

La base del proyecto de esta escuela, está en gran parte influida por Rebeca Wild y Mauricio Wild, y también con aportaciones de M. Montessori, D. Goleman o Roger Schank.

He encontrado que Rebeca Wild desarrolló una nueva forma de entender la educación. Rebeca ha estudiado Filología Germanica, Pedagogía Musical y Pedagogia Montessori en Múnich, Nueva York y Puerto Rico. Junto con su pareja, formó un proyecto de escuela llamado "El Pesta", se trataba de un espacio abierto pensado para el desarrollo humano guiado por las necesidades interiores del alumno, y no por la imposición de los docentes.

Aquí dejo un link muy interesante de lo que ofrece el centro a cada rango de edad: http://www.collegicreanova.org/oferta

Saludos!

Workaway y sus proyectos

Hoy mi intención es indagar en los proyectos que podemos encontrar en la web que presente el otro día, si aun no sabes de qué va el tema, recomiendo la lectura de mi última entrada antes de seguir!

¿Qué tipo de proyectos podemos encontrar en Workaway?

Después de rastrear la pagina web un buen rato, he encontrado proyectos que responden a diferentes tipos de ayuda:

Familia: Este tipo de voluntariado es parecido al conocidisimo au pair, pero con pequeños nuevos matices. Hay algunas familias que piden ayuda para cuidar a sus hijos y enseñarles algún idioma a cambio de alojamiento y comida, sin embargo también hay otras que piden personas para hacer reformas en casa o para cuidar el jardín. Hagas la función que hagas creo que es una muy buena opción para conocer la cultura de un país, ya que adentrarse en la intimidad de una familia, abre las puertas a poder ver las costumbres y lo cotidiano de sus gentes.

Granjas: En el aspecto más rural tenemos las granjas, este tipo de voluntariado nos permite visitar los rincones más secretos de cada país, ya que se suelen encontrar alejados de los grandes centros urbanos. Depende de donde vayamos podemos encontrarnos con paisajes como estos:

Granja en isalndia

Es una opción interesante para quien quiera un pequeño retiro de la ciudad, incluso en algunas granjas llamadas Eco Farm Community, se organizan sesiones de meditación matutinas y clases de yoga para los voluntarios que así lo deseen.

Hostales: Una de las opciones que más me ha llamado la atención es la de hacer voluntariado en hostales, ya que brinda la oportunidad de estar en una gran ciudad pero con un grado más de libertad que permanecer con una familia. Además es una muy buena oportunidad para aprender el idioma autóctono o practicar ingles, ya que piden personas para estar en recepción o preparando actividades para los huéspedes. Es un lugar donde es inevitable comunicarse, y por lo tanto inevitable acabar aprendiendo idiomas.

Comunidades: El último de los proyectos que me he encontrado es el de las comunidades. Son grupos de personas que buscan una forma de vivir alternativa, suelen estar alejadas de la ciudad y muchas de ellas son autosuficientes. Es muy interesante ya que buscan voluntarios de todo tipo, desde personas que ayuden con reformas o con los huertos, hasta artistas para compartir y exponer lo que saben hacer. Debe ser una experiencia muy curiosa pasar unos meses en una comunidad, ya que se trata de una alternativa a la forma de vivir a la que estamos acostumbrados.

Y esto es todo por hoy. He enviado algunas solicitudes para participar en alguno de estos proyectos este verano, si recibo respuesta pronto compartiré en el blog donde voy a ir y lo que voy a hacer finalmente, en caso contrario, buscaré algún otro tema interesante del que hablar.

Workaway y como conocer nuevas culturas a cambio de trabajo voluntario

Poco a poco y gracias a internet, van surgiendo nuevas formas alternativas de viajar: los hoteles ahora se pueden sustituir por el couchsurfing (donde podemos dormir de forma low cost en casa de algún residente que se ofrezca); y los métodos de transporte tradicional por el polémico Blablacar (que nos permite compartir gastos del viaje en coche con personas que quieran hacer el mismo trayecto que nosotros).

Este verano he decidido pasarlo en otro país y he estado estos días investigando sobre estas nuevas opciones de conocer mundo, hasta que he encontrado una que me ha fascinado y quiero compartir.

Se trata de Workaway. Es una página web que hace de intermediario entre personas que se ofrezcan para hacer voluntariado y otras que necesitan gente para desarrollar proyectos por todo el mundo. Los voluntarios, a cambio de su trabajo reciben alojamiento y comida en el lugar donde se está desarrollando el proyecto, y tienen la oportunidad de conocer la gente y el país desde un espacio más cuotidiano y real, que el que puede encontrar en un hotel o centro urbano turístico y masificado. El trabajo que realicemos en el proyecto, dependerá de nuestras habilidades y de las que queramos desarrollar y aprender.

Llevo días informándome sobre los diferentes proyectos existentes y estoy haciendo una recopilación de los más interesantes para el mundo social que compartiré en este blog en la próxima entrada.

Un saludo!

Libro: Modernidad e identidad del yo

La curiosidad científica me ha trasladado esta vez hasta la sociología. Reflexionando sobre lo aprendido hasta el momento en la carrera, recuerdo con especial cariño un libro que decidí leer para la asignatura de sociología y del cual escribí unas conclusiones que me apetece compartir hoy con vosotros. Se trata del libro Modernidad e identidad del yo de Anthony Giddens (1997) de la editorial Peninsula. Ahí van:

La sociología nos invita a reflexionar sobre los aspectos del mundo que nos rodea. Las características de este entorno evolucionan a una velocidad tan acelerada, que muchas veces cambian y ya está. Sin que nos demos cuenta. Pero... ¿Esto ha sido siempre así?

Vamos a centrarnos en la primera palabra que vemos al leer el titulo de la obra de Giddens: Modernidad. El autor entiende este concepto como los modos de vida contemporáneos que surgieron a partir del siglo XVIII, y cuyas consecuencias se expresan en manifestaciones sociales concretas. Cuando hablamos de modos de vida contemporáneos, entendemos que hemos tenido estilos de vida distintos en el pasado, y que estos ya se han visto alterados por el paso del tiempo. Y así sucederá siempre. Pero... ¿Como afectan estos cambios al individuo?

Volvemos a coger el libro y esta vez nos centramos en la siguiente palabra: identidad. Giddens en este caso la entiende como la interpretación que hace el individuo de si mismo, a través de su relación con la sociedad. Por lo tanto, estos cambios que mencionábamos antes, tienen una repercusión directa en la identidad del individuo. La forma de relacionarse, la interpretación de conceptos abstractos o los diferentes estilos de vida, son ejemplos de pautas humanas que se alteran y modifican en función del contexto en el que se encuentran.

Tengo que reconocer que después de la lectura del libro y de profundizar en las dos materias principales, permanece una sensación de vacío dentro de mi, una oquedad que me traslada al hecho de que nunca podré comprender realmente la realidad tal cual es, y es que por mucho que indague e investigue sobre ello, siempre quedarán peros difíciles de contrastar.

Leyendo sobre la modernidad y sus características, me doy cuenta que esta sensación de vacío, es exactamente la que describe Bauman cuando habla de una realidad liquida, moldeable y efímera, que vaga a sus anchas o incluso la que presenta Giddens con su reflexividad, que asegura que no existe una evidencia totalmente verificable siquiera para las ciencias más puras.

Bibliografía

Bauman, Zygmunt. (2006). Vida líquida. Barcelona: Paidós

Giddens, Anthony. (1997). Modernidad e identidad del yo. Barcelona: Península

La famosa empatía

Otra habilidad social con cierta fama dentro de la facultad es la empatía. Se repite numerosas veces desde diferentes asignaturas, y creo que nos ha quedado bastante clarito que es una de las principales competencias que tiene que tener un buen/a educador/a y trabajador/a. La pregunta en el caso de que queramos serlo es: ¿cómo desarrollarla? Antes de nada, así es como la define Luis Moya Albiol en su libro sobre la empatía:

"Ponerse en el lugar de los demás, eso es la empatía. Y hacerlo tanto desde el mundo de las ideas, con lo que pensamos, como desde el de las emociones, es decir, de cómo nos sentimos ante lo que le ocurre a los demás."

La empatía es una tendencia natural, en parte nos viene dado desde el nacimiento. Así, por ejemplo, la interacción social con el bebé es básica para que desarrolle adecuadamente las partes del cerebro que regulan la empatía. La educación en valores, basada en el respeto y en la tolerancia y la solidaridad fomenta ese comportamiento empático. Luis explica que podemos ser más empáticos, siempre y cuando queramos serlo.

¿Cómo mejorar la empatía?

Una pregunta que seguramente nos surge al reflexionar sobre nuestra profesión es cuestionarnos el cómo, ya que la empatía en sí, es simplemente un concepto. Llevarla a la práctica es otra historia.

Según Luis tenemos que estar abiertos a quererlo hacer. El autoconocimiento es fundamental, por lo que la práctica del mindfulness (un tipo de meditación con origen en la tradición budista pero adaptada a la sociedad occidental) supone ya un buen comienzo. Escuchar sin prejuzgar, intentar comprender y tener una actitud tolerante son otros pasos que nos pueden llevar a ser más empáticos.

Lamentablemente explicar el cómo es darle más vueltas al concepto, quizá puede dar pistas, sin embargo el verdadero aprendizaje está en la práctica.

Para acabar voy a concluir con otro texto de Luis Moya Albiol como colofón final:

"Una sociedad empática es más permisiva y tolerante, más respetuosa con los derechos de todos, no establece dogmas o formas de vida más adecuadas que otras, ya que se basa en la aceptación y el respeto siempre que no se haga daño a los demás. Es lo que conocemos por una sociedad más civilizada y es que la empatía es nuestra tendencia natural."

La asertividad en el conflicto

Inspirado por la clase de habilidades sociales de esta mañana, y por el éxito que parece tener este concepto en nuestra facultad voy a hablar de la asertividad, sin embargo esta vez aplicada en una situación en la que exista un conflicto.

Para empezar, distingamos tres posturas ante un conflicto: la agresiva, la pasiva y la asertiva. La agresividad implicaría no respetar al otro y la pasividad pasaría por no respetarnos a nosotros mismos. En cambio una postura asertiva implicaría respetarnos a nosotros mismos y al otro. Vamos a decir lo que pensamos y vamos a hacerlo de manera educada  y calmada, pero también vamos a entender y respetar a la otra persona, de modo que, independientemente del conflicto o de cómo acabe, nosotros podremos sentirnos bien, sin arrastrar sentimientos de culpa, de inferioridad o de ira.

Otra cosa que cabe dejar clara es que el hecho de que nosotros seamos asertivos no significa que la otra persona vaya a serlo, ni que el conflicto se vaya a resolver por arte de magia.  También me gustaría añadirle algo importante. Si atacamos, la gente se defiende. Y cuando la gente se defiende, independientemente de lo que se esté debatiendo, se pierde la finalidad para centrarse en la defensa. Y eso, además de apartaros de nuestra finalidad, añade un extra de esfuerzo que tendremos que hacer.

Ejemplo de asertividad en el conflicto:

Pongamos un ejemplo práctico. Imaginad que estamos en la cola del supermercado y una persona se nos cuela. Podemos dejarlo pasar y sentirnos mal porque estamos dejando que esa persona se anteponga. Quizá incluso lo podemos sentir como una humillación y por culpa de esto tengamos un rato de cabreo. También podemos gritarle que qué morro tiene, que de qué va y que de eso nada, que estamos antes. Ante ese ataque, esa persona puede que se defienda.

Quizá una respuesta asertiva sería la siguiente:

“Disculpa, no te has dado cuenta pero estaba yo antes. Si no te importa, voy a pasar delante”.

De esta manera mostramos firmeza pero siendo respetuosos con la otra persona. Y al cambiar el “te has colado” por el “no te has dado cuenta” eliminamos la necesidad de defensa por su parte.

Personas que inspiran: Sergi Torres

El propósito de Sergi Torres es invitar a las personas que deciden escucharlo a descubrir que detrás de cualquier emoción, situación o pensamiento existe una paz esencial. Aparte de difundir este mensaje, también escribe y da conferencias en el Teatro Regina de Barcelona y eventualmente cruza el charco para impartir talleres y dar charlas en Sudamérica.

Sergi plantea que no existen técnicas para encontrar la paz interior, simplemente consiste en aceptar lo que sentimos sin tratar de cambiarlo, dándonos cuenta entonces, que nuestra forma de ver el mundo es solo una forma de interpretarlo entre muchas otras y que no es la única verdad.

Cuando tengamos que ayudar a personas en momentos de vulnerabilidad, aparte de necesidades materiales y sociales, también será importante atender este espacio más espiritual y esencial de cada individuo.

Algunas frases de su libro:

• “Hemos confundido alivio con dejar de sufrir, y en realidad el amor no evita el sufrimiento sino que lo incluye”.
• “Estamos soltando nuestra idea de estar centrados en el cerebro para lograr centrarnos en el corazón y aprender a sentir a través suyo”

Para acabar os dejo una de sus intervenciones en el Teatro Regina que hace una vez al mes. Personalmente he ido a verlo una vez y recomiendo mucho la experiencia. La temática de sus charlas no está predeterminadas, puede acabar hablando desde el sentido de la vida hasta relaciones de pareja. Disfruten.